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esquadrias externas,Viva a Maior Festa de Jogos Online com a Hostess, Onde Competição, Diversão e Entretenimento Se Encontram para Criar Experiências Únicas e Memoráveis..Um novo formato de placas, similar ao italiano depois de 1994 ou ao francês após 2009 foi introduzido em 16 de fevereiro de 2011. As placas têm uma faixa azul à esquerda com o código de registro nacional AL e a águia bicéfala em branco, duas letras, holograma de segurança, duas letras, três dígitos e duas letras em um fundo branco, com uma faixa azul à direita indicando o ano de registro. Placas de todos os veículos tiveram mudança similar. Os críticos dizem que a águia bicéfala e a faixa não são representativas das cores da bandeira da Albânia: preto e vermelho.,Por outro lado, os sansimonianos foram dos primeiros em se ocupar da emancipação da mulher, adotando nesta questão posições muito avançadas para seu tempo. Denunciaram que as mulheres eram «escravas» —estavam mais exploradas que os homens pois cobravam menos pelo mesmo trabalho— e que suas únicas perspectivas vitais eram de se converter em ''submissas'' ou em ''prostitutas'', sem capacidade pois para dispor de uma vida própria..

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esquadrias externas,Viva a Maior Festa de Jogos Online com a Hostess, Onde Competição, Diversão e Entretenimento Se Encontram para Criar Experiências Únicas e Memoráveis..Um novo formato de placas, similar ao italiano depois de 1994 ou ao francês após 2009 foi introduzido em 16 de fevereiro de 2011. As placas têm uma faixa azul à esquerda com o código de registro nacional AL e a águia bicéfala em branco, duas letras, holograma de segurança, duas letras, três dígitos e duas letras em um fundo branco, com uma faixa azul à direita indicando o ano de registro. Placas de todos os veículos tiveram mudança similar. Os críticos dizem que a águia bicéfala e a faixa não são representativas das cores da bandeira da Albânia: preto e vermelho.,Por outro lado, os sansimonianos foram dos primeiros em se ocupar da emancipação da mulher, adotando nesta questão posições muito avançadas para seu tempo. Denunciaram que as mulheres eram «escravas» —estavam mais exploradas que os homens pois cobravam menos pelo mesmo trabalho— e que suas únicas perspectivas vitais eram de se converter em ''submissas'' ou em ''prostitutas'', sem capacidade pois para dispor de uma vida própria..

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